| [Lankytojas (112.0.*.*)]Atsakymai [Kinijos ] | Laikas :2023-09-22 |  Gamtos garbinimas yra gamtos dievų garbinimas. Ji apima tris aspektus: dangaus kūnus, gamtos jėgas ir gamtos objektus. Tokie kaip saulė, mėnulis, žvaigždės, kalnai, upės, akmenys ir medžiai, paukščiai, gyvūnai, žuvys ir vabzdžiai, vėjas, lietus, griaustinis ir žaibas ir kt. Tai primityvioji visuomenė, kurioje žmonės gamtos reiškinių pokyčius, ypač tuos, kurie tiesiogiai veikia žmogaus egzistenciją, vertina kaip žmogiškus, mąstančius subjektus, taip sužadindami žmonių jų garbinimą. Šio reiškinio priežastis yra ta, kad, viena vertus, gamta suteikia materialias medžiagas ir sąlygas žmogaus išlikimui, ir, kita vertus, ji dažnai sukelia didelių nelaimių žmonėms. Todėl, kai žmonės nežino, daug mažiau sugeba transformuoti gamtos jėgas, jie jas personifikuoja, laiko dvasingomis ir garbina kaip gyvus dievus.Jie netgi suteikė formą gamtos jėgoms, ir pasirodė tokie gamtos dievai kaip lietaus meistras, Fengbo, Lei Gongas ir Yunjunas. Jie susiduria su didžiuliu ir sudėtingu pasauliu ir visus nesuprantamus gamtos reiškinius laiko savo garbinimo objektais. Gamtos jėgų garbinimas tiesiogiai pasireiškia pačių gamtos objektų garbinimu...
.
Senovės Egiptas yra pagrindinė religinių įsitikinimų šalis, ankstyviausia religija yra fetišizmas, senovės egiptiečiai tiki, kad visi gyvūnai ir augalai gamtoje turi dievą, daugelyje dievų daugiausia tiki "saulės dievu", "Lai dievu", "Ozyrio dievu".Senovės egiptiečių saulės dievo garbinimas daugiausia kilęs iš natūralaus senovės Egipto klimato, senovės Egipto dangus yra skaidrus ir be debesų ištisus metus, o karšta saulė šviečia turtingoje ir gražioje Nilo upėje ištisus metus. Šilta saulė atneša žmonėms gausų derlių. Todėl senovės egiptiečiai saulę laikė visų natūralių dalykų kūrimo dievu, ir jie tikėjo, kad "saulės dievas" gali apsaugoti šalį ir užtikrinti visos senovės Egipto tautos amžinąjį egzistavimą.Senovės egiptiečiai vėliau sujungė saulės dievą su žmogumi ir senovės Egipto karalių faraoną identifikavo kaip pasaulio "saulės dievą", ty Lai dievą. Dangiškasis Lai Dievas valdo viską visatoje, o žemiškasis Lai Dievas valdo visą šalį, jis yra teisingumo, sąžiningumo dievas ir palaiko viso pasaulio moralines normas, jis yra didingas, šventas ir neliečiamas, ir jis yra aukščiausios galios simbolis. Todėl senovės egiptiečių šokiai retai rodo Lai Shen, tačiau skulptūrose ir paveiksluose yra daugiau Lai Shen vaizdų, šie vaizdai yra stereotipiniai, rimti, be jokios išraiškos, rodantys bebaimį, ramų ir ramų vado temperamentą. Senovės Egipte nei saulės dievas danguje, nei saulės dievas žemėje nešoko, tai buvo tik stabas, kurį gerbė žmonės.Saulės dievas ir Lai dievas yra dievai, kurie negali šokti, tačiau "saulės dievo" garbinimo šokis užima svarbią vietą senovės Egipte, o saulės dievo garbinimo šokis yra susijęs su žmonių, kurie meldžiasi saulės dievui, mentalitetu, kad palaimintų visą šalį ir visos tautos stabilumą bei laimę ir palaimintų prekių derlių, kuris yra senovės egiptiečių religinės sąmonės pasireiškimas...
.
Kultūrinė įtaka yra svarbus socialinis pagrindas ir istorinis veiksnys garbinant protėvių dievus, o priežastis, kodėl paprasti žmonės garbina savo protėvius kaip dievus, taip pat yra glaudžiai susijusi su jų dievo garbinimo samprata. Tiesą sakant, protėviai nėra tas pats, kas protėvių dievai. Protėviai per savo gyvenimą buvo mirtingieji, o protėvių dievai buvo antžmogiai. Žmonių aukų savo protėviams tikslas yra padaryti jį šešėliu savo palikuonimis ir padaryti klaną klestėti ir plėtoti savo karjerą. Ir protėvių dievo garbinimas, be vilties, kad jis priglaus savo palikuonis, yra svarbesnis melstis, kad jis galėtų užtikrinti partijos saugumą, apsaugoti nuo nelaimių ir apsaugoti šalį bei žmones. Dauguma žmonių, kurie gali išsivystyti iš protėvių į dievus, per savo gyvenimą buvo taoistai, ir jie buvo liaudies taoistai, turintys magišką galią ir stiprius burtus.Šie žmonės gyvena tarp žmonių ištisus metus, pašalindami nelaimes ir palengvindami piktąsias dvasias. Ypač tie taoistų kunigai, turintys stiprių burtų, ilgą laiką gali susidoroti su blogais dievais ir juos "pavergti", kurie paprastų žmonių akyse tiesiog tapo Dievo įsikūnijimu. Natūralu, kad po mirties jie garbinami kaip dievai. Kaip minėjome anksčiau, Tu Dalangas, Lai Balangas ir Li Golangas visi kovojo su komunomis prieš jų mirtį, o po jų mirties vietiniai klanai įtvirtino juos, kad pakeistų komunų statusą ir apsaugotų vietų, kuriose gyveno jų palikuonys, saugumą, o tai atspindi šią dievo garbinimo sampratą. Ši dievo garbinimo samprata, kartu su to meto liaudies taoistinėmis tradicijomis ir vietiniais čiabuviais, taip pat yra dar viena kinų liaudies tikėjimo rūšis.. |
|
