| [Lankytojas (112.0.*.*)]Atsakymai [Kinijos ] | Laikas :2023-11-08 |  Žmonių prigimtis
Žodinė žmonių kūryba turi didelį pranašumą. Plačios žmonių masės yra visuomenės materialinės gerovės gamintojai, ir tuo pačiu metu jie taip pat yra daugelio nacionalinių kultūrinių turtų gamintojai. Jie yra istorijos kūrėjai ir jos liudininkai. Jie yra tie, kurie patiria plačiųjų žmonių masių socialinį gyvenimą, kovas, mintis, jausmus ir viltis, kurios yra svarbus literatūros ir meno turinys. Kadangi jie patys yra literatūrinio turinio patirtys ar liudininkai, kai kurie mokslininkai tokią žmonių prigimtį vadina "tiesiogine žmonių prigimtimi". Jame yra ir spinduliuojamos kilnios idėjos ir brangios žmonių dorybės, tokios kaip didvyriškumas, patriotizmas, optimizmas, humanizmas ir atsidavimas.Žodinis folkloras ne tik išreiškia milijonų žmonių skausmą ir viltį, bet ir parodo jų neišdildomą pavyzdinę asmenybę ir kilnią kokybę. Toks dvasinis turtas amžinai taps neišsenkančiu ideologinio ir charakterio auginimo šaltiniu visų tautybių nariams!..
Žodingumas
Atsižvelgiant į tai, kad per ilgą istorinį praeities laikotarpį daugybė darbo žmonių, įskaitant jų profesionalius ar pusiau profesionalius menininkus, nebuvo naudojami raštu, todėl jų literatūrinė kūryba paprastai galėjo būti suvokiama, išreikšta (įskaitant spektaklius) ir skleidžiama tik žodine kalba ir net vietinėmis tarmėmis. Nors dauguma naujosios visuomenės žmonių jau žino rašytinį žodį, o kai kurie vis dar gali jį naudoti, daugeliu atvejų jie vis dar turi dainuoti ar pasakyti jį žodžiu, ir norint gauti liaudies literatūrą (naująją liaudies literatūrą), ji iš esmės turi priimti literatūrines formas, kurios yra pažįstamos plačioms žmonių masėms ir buvo perduotos iš liaudies tūkstančius metų, pavyzdžiui, istorijos ir baladės, ir gali būti perduodamos žodžiu tarp masių.Todėl žodingumas – žodinės kalbos kūrimas ir sklaida – yra pagrindinis žodinės literatūros bruožas...
Kolektyviškumas
Profesionalių rašytojų rašytinė kūryba dažniausiai yra individų produktai, o žodiniai liaudies literatūros kūriniai gali būti laikomi masių kolektyviniais kūriniais. Vadinamoji kolektyvinė kūryba turi unikalių kolektyvinių problemų, palyginti su profesionalių rašytojų kūriniais, kalbant apie kūrinio turinį, formą ir meninę raišką bei kūrinio nuosavybę. Tačiau svarbi šio kolektyviškumo išraiška labiau slypi kūrimo ir apyvartos procese. Kai kuriuose kūriniuose kolektyviai dalyvaujama pradžioje, tačiau vis dažniau ir dažniau, tapus "pirmuoju ruošiniu", jį apdoroja ir apmąsto daugybė dainininkų, nuolat dainuodami ar pasakodami.Į tokį apdorojimą ir kontempliaciją įsiskverbia ne tik dainininkų mintys, jausmai, vaizduotė ir meniniai talentai, bet ir klausytojų nuomonės bei skonis. Tai labai skiriasi nuo bendro profesionalaus rašytojo, kuris daugiausia yra asmuo, darbo. Todėl liaudies žodinės literatūros kūriniai paprastai nepasirašoma. Dalis žodinės liaudies literatūros (ir tikriausiai gana puiki dalis) yra dainininkų ir pasakotojų, turinčių ypatingų talentų ir turtingos patirties tarp masių, kūrimo ir apdorojimo rezultatas. Jis turi tam tikrą asmenybę. Tačiau dėl to, kad jų gyvenimo patirtis ir literatūrinis bei meninis auklėjimas paprastai yra tokie patys ar panašūs, jų individualumas gali būti integruotas su kolektyviniu masių žodinio kūrimo pobūdžiu.Kolektyviškumas yra dar viena liaudies literatūros savybė...
Kintamumas
Žodinių literatūros kūrinių struktūra, forma ir tema turi gana stabilią ilgalaikio žodinio perdavimo pusę. Tačiau dėl žodinės kalbos nestabilumo darbas dažnai skiriasi dėl laiko, regiono ir tautybės skirtumų, taip pat dėl subjektyvių komunikatoriaus minčių ir jausmų bei emocinių auditorijos pokyčių. Šis variantas yra dažnas ir gausus kalbos požiūriu, taip pat gali keistis kiti dalykai, tokie kaip kūrinio siužetas, struktūra, personažai ir net temos. Ypač kai visuomenėje vyksta dideli pokyčiai, masės dažnai keičia tradicinius kūrinius, kad išreikštų naują gyvenimą, mintis ir jausmus, o tai taip pat yra kai kurių naujų kūrinių atsiradimo priežastis.Šis gana plačiai paplitęs reiškinys retai pastebimas profesionalių rašytojų rašytinėje literatūroje apskritai. Rašytojų darbuose, nors yra ir atvejų, kai ankstesnių ir vėlesnių versijų tekstas nėra visiškai tas pats, ypač klasikinių rašytojų darbuose, tekste dažnai yra neatitikimų. Tačiau tai yra gana pavienis atvejis, kurį dažniausiai sukelia techninės klaidos, tokios kaip kopijavimas, graviravimas ir spausdinimas, išskyrus mano paties pataisymus ar kitų klastojimą. Jis nėra toks dažnas ir gausus, kaip liaudies žodinės literatūros variacijos...
Žodinės literatūros kintamumas yra teigiamai svarbus tyrėjams, nes jame yra tokių veiksnių kaip istorija, visuomenė ir pasakotojų idėjos bei talentai. Ši savybė yra glaudžiai susijusi su jo žodingumu, kolektyvumu arba, greičiau, su natūraliais jo gamybos vaisiais. Tai dar viena tautosakos savybė.
Paveldo
Praeityje dėl nepalankios ekonominės ir politinės padėties žmonės negalėjo naudoti tokių priemonių kaip rašymas, kad įrašytų ir išsaugotų įgytas žinias, patirtį ir kultūrą, ir paprastai rėmėsi veiksmais, kalbos perdavimu ir paveldėjimu. Tai pasakytina apie papročius, taip pat ir žodinę literatūrą. Tokia masių perduodama kultūra gali būti ne tokia ilgalaikė kaip dokumentai ar senovės, tačiau jos gyvybingumas neturėtų būti nepakankamai įvertintas. Dabar turime keletą istorijų ar patarlių. Literatai ją jau užfiksavo prieš du tūkstančius metų, tačiau iki šių dienų ji gali gyventi žodžiu liaudyje iš esmės ta pačia ar panašia forma.
Jau nekalbant apie tokio pobūdžio kūrinius, kurie buvo gaminami apie tūkstantį metų, vis dar cirkuliuoja tarp žmonių. Natūralu, kad tokia istorija ar baladė, perduodama iš kartos į kartą, neišvengiamai šiek tiek pakeis formą ar turinį. Tačiau ji vis dar išlieka ir tampa mūsų šiuolaikinės gyvosios kultūros dalimi. Dėl didelių laikų ir visuomenės pokyčių žodinė literatūra, kuri kadaise buvo vienintelė literatūrinė forma daugeliui dirbančių žmonių istorijoje, kai kuriuose žanruose gali palaipsniui išnykti, o kai kurių žanrų turinys ir forma negali tam tikru mastu pasikeisti, taip pat atsiras naujų žanrų, su kuriais mes nesame susipažinę. Visa tai įmanoma, net neišvengiama. Tačiau visa žodinė literatūra niekada neišnyks.Nes jos raiškos priemonė yra įprasčiausios ir ryškiausios bei dinamiškiausios šnekamosios kalbos taikymas. Kol egzistuoja kalba, žodinė literatūra, kuri ją naudoja kaip terpę išreikšti žmonių mintis, jausmus ir patirtį bei žmonėms pažįstamas ir patogias išraiškos formas, ir toliau bus kuriama, egzistavo ir perduodama...
Be tradicinės žodinės literatūros, plačiajai visuomenei nuolat gaminama ir platinama nauja žodinė literatūra, ty revoliucinės legendos, nauji anekdotai, naujos liaudies dainos ir naujos patarlės.
Meniškumą
Žodinio folkloro pranašumas jokiu būdu neapsiriboja jo turiniu ir ideologija. Tai ypatinga literatūros rūšis, menas, kuriame naudojama ir kalba, ir performansas. Ji turi ir turi turėti tam tikrą meno pobūdį.
Bendrasis literatūros žanras yra suskirstytas į tris pagrindines kategorijas: poeziją, prozą ir dramą. Šiuo atžvilgiu žodinis folkloras iš esmės yra tas pats, kas profesionalių rašytojų literatūra. Dauguma prozos istorijų ir pasakojamųjų eilėraščių turi simbolius ir siužetus, ilgus eilėraščius, trumpas balades, o kai kurios patarlės ir mįslės turi tam tikrą sakinio struktūrą ir rimą, o mažos dramos turi siužetines linijas ir dueto formas, kurios taip pat yra maždaug tokios pačios kaip rašytojų literatūra. Tačiau vien tai iki galo neįrodo jo meniškumo. Daugelis tautodailininkų taip pat pasižymi unikaliomis ir puikiomis meninėmis savybėmis bei meniniais pasiekimais.Pastaraisiais metais Kinija atrado ir surinko daugybę broliškų nacionalinių epų, kai kurie iš jų yra didžiuliai ir nuostabaus turinio (pvz., Tibeto "Karaliaus Gesaro biografija" ir kt.), O tai stebina pasaulį. Nesuskaičiuojamas skaičius visų rūšių meilės pasakojimo eilėraščių ir lyrinių baladžių, įskaitant politinio gyvenimo, socialinio gyvenimo, šeimos gyvenimo ir abiejų lyčių gyvenimo, dažnai pranoksta ar bent jau nenusileidžia panašiems mūsų rašytojų kūriniams, išreikšdami žmonių nuoskaudas, meiles ir skausmingus jausmus. Daugybė istorijų ir legendų apie nepaprastus žmones, kurie paaukojo savo gyvenimą, kad išgelbėtų kitus ir drąsiai gynė savo tėvynę ir tėvynę, jo neišdildomas žavesys slypi glaustoje ir rafinuotoje meninėje išraiškoje.Begalinių mini istorijų, gyvūnų istorijų, anekdotų ir kt. Humoras, ironija ir įgūdžiai beveik privers daugelį profesionalių rašytojų jausti gėdą. Visų pirma, tos trumpos patarlės ir posakiai iš tiesų kondensuoja mintis, išgyvenimus ir išmintį kaip kumščiai, sugniaužti penkiais pirštais (Gorkio semantikoje). Tačiau kai kurie kūrinių tipai, pavyzdžiui, mažos pjesės, linkę subtiliau vaizduoti simbolių psichologiją...
Trumpai tariant, liaudies žodinės literatūros meninės savybės ir nuopelnai, tokie pat platūs kaip ir jo turinys, yra daugialypiai, o kai kurie vis dar nepasiekiami.
Pirmiau minėtos savybės nėra izoliuotos viena nuo kitos, priešingai, jos yra susijusios viena su kita.
Socialinė funkcija
Žodinė literatūra yra plačių žmonių masių ilgalaikio socialinio gyvenimo produktas. Jis gaminamas ir platinamas pagal jų socialinio gyvenimo poreikius ir tiksliai atspindi visus jų gyvenimo aspektus ir susijusias mintis bei jausmus. Tai tiesiogiai ar netiesiogiai tarnauja jų gyvenimui – suteikia jiems žinių, mokymų, padrąsinimo ir vilties, kai kurie iš jų patys yra neatsiejama gyvenimo dalis. Žodinis folkloras dėl savo gausybės autorių (tiek recenzentų, tiek skleidėjų) ir jų gyvenimo apačioje gali plačiau atspindėti socialinį gyvenimą nei tie, kurių skaičius yra ribotas, ypač praeityje, ir dažnai taip giliai ir tiksliai. Jos socialinė funkcija taip pat labai skiriasi nuo profesionalios rašytinės literatūros.Jis tvirčiau prilimpa prie gyvenimo. Kaip ir liaudies patarlė, tai fragmentiška ir dažnai glausta gyvenimo patirties ir darbo vadovo santrauka ūkininkams, žvejams, amatininkams ir kt. Tai vadovėlis, kaip jie gyvena ir dirba. Daugelis darbo dainų yra būtinos, kad jie galėtų koreguoti savo kvėpavimą, judesius ir įkvėpimą įvairių darbų metu. Daugelis senovės mitų ir legendų, perduodamų iš kartos į kartą, ne tik perteikia tam tikrą istorinių žinių kiekį, bet ir ugdo šalies nacionalinės vienybės jausmus. Daugelis didvyriškų legendų apie tėvynės gynimą ir tėvynės gynimą visada įkvėps žmones. Daugelis istorijų, baladžių ir pjesių, vaizduojančių žemųjų, prispaustųjų ir skriaudžiamųjų maištą, ilgą laiką plačiai lavino žmones, ugdydami jų kilnius jausmus ir charakterį...
.
Ankstyvųjų poetinių autorių atsiradimas padarė žodinę literatūrą vis daugiau ir daugiau parašytų, pavyzdžiui, legendą apie Cowherdą ir Weaver Girl, Meng Jiangnu legendą, Liang Shanbo ir Zhu Yingtai istoriją ir kt., O vėliau vis labiau nutolo nuo "primityvios literatūros" tradicijos (žodingumas ir kt.). Tačiau tuo pačiu metu, kai buvo sukurta ir plėtojama aukštesnės klasės profesinė ar pusiau profesinė rašytinė literatūra, daugeliui žemesniųjų klasių žmonių, daugiausia valstiečių ir amatininkų, buvo atimta teisė naudoti rašytinę kalbą dėl savo socialinio statuso, ir jie iš esmės toliau naudojo žodinę kalbą kaip išraiškos ir perdavimo priemonę, o socialinio gyvenimo pažanga pasikeitė didesniu ar mažesniu mastu. Žvelgiant iš atskirų kūrinių ar žanrų perspektyvos, taip pat yra atgimimo ir mirties reiškinys, ir ši situacija tęsėsi iki šiol.Tačiau, kita vertus, jie daro įtaką vienas kitam. Kinijos literatūros istorijoje ne tik įrašyta daug liaudies žodinės literatūros kūrinių, tokių kaip Han ir Wei dinastijų ir šešių dinastijų liaudies dainos, taip pat senovės mitai, legendos ir liaudies pasakos (įskaitant pasakas ir anekdotus), ir tapo šios literatūros dalimi. Be to, daugelis rašytinės literatūros žanrų, tokių kaip eilėraščiai, istorijos ir legendos, užrašų knygelių romanai ir kt., Dažnai yra sukurti iš liaudies žodinės literatūros...
Realus vaidmuo
Anksčiau daugybė žodinių literatūros kūrinių, kuriuos sukūrė dirbantys žmonės, vaidino socialinį vaidmenį padedant žmonių realiam gyvenimui ir maitinant jų dvasinę veiklą. Šiais laikais, laikydamiesi visuomenės ir savo gyvenimo reikalavimų, jie sukūrė naujas liaudies dainas, naujas legendas ir anekdotus, kurie plačiau ir tiesiogiai atitinka žmonių gyvenimą, atspindi žmonių viešąją nuomonę, atkartoja ir bendradarbiauja su pažangių laikų rašytojų darbais ir vaidina svarbų vaidmenį padedant reformuoti visuomenę ir skatinti gyvenimą, nors tarp šių dviejų literatūrų tradicijų ir stilių yra įvairių skirtumų.Šiuo metu tie tradiciniai liaudies literatūros kūriniai, viena vertus, vis dar platinami žodžiu tarp plačių žmonių masių ir toliau atlieka įvairias funkcijas, kita vertus, dėl akademinių sluoksnių dėmesio jie yra plačiai renkami (įskaitant tuos naujus kūrinius), atrenkami ir rūšiuojami bei grąžinami į plačias žmonių mases, kad jie galėtų atlikti naują vaidmenį dabartinėmis socialinėmis sąlygomis. Šis vaidmuo dažnai nepakeičiamas paprastais vadovėliais, bent jau kalbant apie tai, kad dirbantys žmonės žinotų apie savo protėvių istoriją ir skatintų jų socialinio teisingumo jausmus. Kalbant apie edukacinį poveikį, kurį ta naujoji liaudies literatūra gali turėti plačiosioms žmonių masėms šiuo metu, nereikia nė sakyti.Yra dar vienas aspektas, susijęs su praktiniu liaudies žodinės literatūros vaidmeniu, ty teorinių žinių vaidmeniu po mokslinių tyrimų.Tautosakos kūrinio kaip objekto paėmimas, jo studijavimas istorinio materializmo požiūriu ir mokslinių principų išvedimas, siekiant šviesti plačias žmonių mases, visų pirma, leidžia žmonėms racionaliai suprasti įvairius kalbos ir meno aspektus, kuriuos praeityje ir dabartyje sukūrė didieji materialinės gerovės kūrėjai -- kokia jo esmė ir savybės? Kaip tai įvyko ir vystėsi? Kaip tai susiję su kitais menais ir visuomenėmis? Kokį socialinį vaidmenį ji atlieka? ...... Aiškiai suprasdami tai, žmonės ne tik galės teisingai suprasti liaudies literatūrą, kuri yra vienas iš brangių darbo žmonių dvasinių turtų, bet ir giliau suprasti svarbius marksizmo principus, tokius kaip "žmonės kuria istoriją"..Tai taip pat dar labiau paskatins žmonių entuziazmą kūrybai dabartiniame iškilmingame "Keturių modernizacijų" žygyje... |
|
